ESTUDO-15 COMO ENCONTRA A CURA PARA ANSIEDADE
DATA:_____/_____/_____
ESTUDO-15
COMO ENCONTRA A CURA PARA ANSIEDADE?
Referência: Filipenses 4.6-7
INTRODUÇÃO
1) A ansiedade é considerada pelos psicólogos como a mais
perigosa doença do século.
De acordo com OMS
mais de 50% das pessoas que passam pelos hospitais são vítimas da ansiedade. O
psicólogo Rollo May afirma que a ansiedade é o mais urgente e o mais grave
problema desta geração.
2) A ansiedade atinge todas as idades:
2.1) As crianças
estão sofrendo de ansiedade: Ilustração: “que vidão em filha! O Senhor é que
pensa!”;
2.2) Os adolescentes estão enfrentando ansiedade.
Ilustração: espinhas no rosto, a briga com o espelho, a pressão da família em
relação ao vestibular;
2.3) Os jovens estão vivendo em ansiedade. Ilustração: Com
quem vou me casar? Onde vou trabalhar?;
2.4) Os casados estão ansiosos, vivendo a pressão da
estabilidade financeira; a garantia no emprego; o estudo dos filhos; o namoro
dos filhos; o medo de perder o emprego;
2.5) Os idosos vivem ansiosos, é o medo da doença, medo da
solidão. Ansiedade em relação aos filhos e aos netos.
3) Qual foi a última vez que você viu uma pessoa ansiosa?
Você se olhou no
espelho hoje? Você é daquilo tipo de gente de o problema está longe e você
pensa que ele já está batendo à sua porta? Você é daquele tipo de gente que
quando não tem problema, você cria um?
4) Milhões de dólares são gastos em calmantes e em
entretenimentos para aliviar o homem do mal da ansiedade.
A ansiedade é uma doença causada pelo pecado. Por isso, a
Palavra de Deus traz solução para esse mal.
I. DIAGNOSTICANDO A DOENÇA QUE NOS ATACA – V. 6
Paulo fala sobre vários aspectos da ansiedade:
1. As causas da ansiedade
1.1. A ansiedade é resultadso de olharmos para os problemas
em vez de olharmos para Deus
– Os crentes de
Filipos não estavam vivendo num paraíso existencial. Eles viviam num mundo
cercado de perigos. Eles estavam enfrentando perseguições (1:28). Eles corriam
risco de perder seus bens e até a liberdade. Paulo estava em prisão quando
escreveu para eles. Ele estava na ante-sala da guilhotina romana. Ele estava
com os pés na sepultura. As nuvens acima da sua cabeça eram tenebrosas. Quando
olhamos as circunstâncias e os perigos à nossa volta, em vez de olharmos para o
Deus que governa as circunstâncias ficamos ansiosos, como os espias de Israel
que se viram a si mesmos como gafanhotos. Quando removemos nossos olhos do
Senhor e os colocamos nas circunstâncias, tornamo-nos como Pedro, começamos a afundar.
Ilustração: Geazi olhou para o perigo, Eliseu para Deus. Filipe olhou para a
provisão, Jesus para o provedor.
1.2. A ansiedade é resultado de relacionamentos quebrados
– As pessoas nos fazem sofrer mais do que as circunstâncias.
Nós desapontamos as pessoas e as pessoas nos desapontam. No capítulo 2 desta
carta Paulo diz que as pessoas têm a capacidade de roubar a nossa alegria. Há
muitas pessoas ansiosas e deprimidas por causa de um relacionamento quebrado,
de uma mágoa não curada, de uma ferida aberta. Há muitas pessoas prisioneiras
da amargura. Ilustração: A falta de perdão torna você prisioneiro da pessoa com
que você menos gostaria de conviver.
1.3. A ansiedade é resultado de uma exagerada preocupação
com as coisas materiais
– Paulo diz que algumas pessoas vivem ansiosas porque elas
só se preocupam com as coisas materiais (3:19). Essas pessoas fazem do dinheiro
o seu deus. Eles não confiam em Deus, mas no dinheiro. Nós vivemos numa
sociedade materialista. O dinheiro tornou-se o deus desta geração. As pessoas
compram o que não precisam, com o dinheiro que não têm, para impressionar as
pessoas que não conhecem. Na década de 50 nós consumíamos 5 vezes menos que
hoje. Nem por isso somos mais felizes. O luxo do ontem tornou-se necessidade do
hoje. Na década de 70, 70% das famílias dependiam apenas de um orçamento para
sustentar a família. Hoje mais de 70% das famílias, precisam de duas rendas
para manter o mesmo padrão. Hoje, coisas estão substituindo relacionamentos.
Sacrificamos no altar do urgente, as coisas importantes. Ilustração: O casal
que depois de 15 anos estava se separando. Colocaram trabalho acima do
relacionamento.
2. Em sua manifestação, a ansiedade tem dois aspectos:
passado e futuro
a) Em relação ao passado – Há muitas pessoas que vivem
ansiosas porque nunca resolveram os traumas e problemas do passado. Elas são
prisioneiras do passado. Paulo fala dessa realidade no capítulo 3 verso 13.
Paulo tivera um terrível passado. Mas, quando Jesus transformou a sua vida, ele
sepultou o passado no passado. Paulo não continuou a ser prisioneiro dos seus
sentimentos. Ele olhou para a cruz e tirou de suas costas o fardo que o
oprimia. Ele disse: “Se alguém está em Cristo é nova criatura, as coisas
antigas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Co 5:17).
b) Em relação ao futuro – O outro lado da ansiedade é o
futuro. Há pessoas que abandonam o presente com medo do futuro. Eles estão
tristes hoje, porque estão com medo do amanhã. Eles têm medo de viver e medo de
morrer. Medo de ficar solteiro e medo de casar. Medo de trabalhar e medo de
perder o emprego. Medo da multidão e medo da solidão.
3. Os resultados da ansiedade
3.1. A ansiedade produz uma estrangulação íntima – A palavra
ansiedade traz a idéia de estrangulação. Ela produz uma fragmentação
existencial. A pessoa é rasgada ao meio. Ela produz uma esquizofrenia
emocional. A pessoa ansiosa perde o equilíbrio.
3.2. A ansiedade rouba as nossas forças – Uma pessoa ansiosa
normalmente antecipa os problemas. Eles sofrem antecipadamente. O problema
ainda não aconteceu e eles já estão sofrendo. A ansiedade rouba a energia antes
e quando o problema chega, se chegar, a pessoa já está fragilizada.
3.3. A ansiedade é uma eloquente voz da incredulidade –
Paulo exorta: “Não andeis ansiosos de cousa alguma”. A ansiedade é uma
debodiência a uma ordenança divina. A ansiedade é perder a confiança de que
Deus está no controle. A ansiedade ocupa o nosso coração quando tiramos os
olhos da majestade de Deus para colocá-los na grandeza dos nossos problemas.
Devemos ser como Josué e Calebe: se o Senhor se agradar de nós, podemos
triunfar sobre os gigantes.
3.4. A ansiedade é inútil – Jesus alertou para este ponto:
“Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da
sua vida?” (Mt 6:27). A preocupação em vez de dilatar a vida, a encurta. Em vez
de querer administrar o anadministrável, depois lançar sobre os pés do Senhor
toda a nossa ansiedade (1 Pe 5:7).
3.5. A ansiedade é incompatível com a fé cristã – Jesus
deixou isso claro: “Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que
beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas
estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas;
buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas
cousas vos serão acrescentadas” (Mt 6:31-33). A ansiedade não concubina com
aqueles que conhecem a Deus.
3.6. A preocupação é incompatível com o bom senso – Jesus
ainda nos ensina: “Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o
amanhã trará os seus próprios cuidados; basta ao dia o seu próprio mal” (Mt
6:34). Você sofre hoje pelas coisas de amanhã. Você antecipa não o futuro com a
ansiedade, mas o sofrimento que ele pode trazer. Você sofre duas vezes ou sofre
desnecessariamente. Ansiedade é uma perda de tempo, de energia, de fé.
II. ENCONTRANDO O REMÉDIO CERTO PARA A NOSSA DOENÇA – V. 6
A ansiedade é o oposto da vontade de Deus para nós. Um
cristão ansioso é uma contradição. Deus não apenas dá uma ordem: Não andeis
ansiosos, mas oferece a solução. Não apenas diagnostica a doença, mas oferece o
remédio celestial.
1. Nós devemos entender que Deus é maior do que os nossos
problemas
– Nossa vida está nas mãos do Deus que governa o universo.
Nossa vida não está solta, sendo jogada de um lado para o outro ao sabor das
circunstâncias. O Deus que está no trono, governa a nossa vida. Ele é maior do
que os nossos problemas. Os nossos problemas estão debaixo dos seus pés.
Ilustração: Os discípulos estavam muito ansiosos enfrentanto uma terrível
tempestade de madrugada. Jesus aparece andando sobre o mar. Ele dizendo: O que
ameaça vocês, está literalmente debaixo dos meus pés.
2. A medicina de Deus deve ser usada de acordo com a divina
prescrição
A) Aprenda a orar corretamente (v. 7)
– Paulo fala sobre três diferentes tipos de oração:
adoração, petição e ações de graças. A oração pode fazer por nós o que a
ansiedade não pode fazer. Primeiro, Paulo diz que devemos aprender a adorar a
Deus. Oração é fundamentalmente intimidade com Deus. Orar é estar em comunhão
com o Rei do Universo. Nós adoramos a Deus por quem Deus é. Em vez de ficarmos
ansiosos, devemos contemplar a majestade de Deus e descansar nos seus braços.
Se Deus é quem é e se ele é o nosso Pai, não precisamos ficar ansiosos. Segundo,
Paulo diz que podemos trazer a Deus os nossos pedidos. Ele é o nosso Pai
amoroso. Ele cuida de nós. Ele sabe o que precisamos. Dele procede todo dom
perfeito. Oração e ansiedade são mutuamente exclusivos. Se você não ora por
todas as coisas, você estará ansioso pela maioria das coisas. A oração é a
medicina divina. Terceiro, Paulo diz que podemos agradecer a Deus o que já
temos recebido. Olhe para o que Deus já fez (Salmos 116:7). Deus desbarata os
nossos inimigos quando nós o louvamos (2 Cr 20:21).
B) Aprenda a pensar corretamente (v. 8)
– Assim como você
pensa, assim você é. Você é produto dos seus pensamentos. A luta é ganha ou
perdida na sua mente. Se você armazena coisas boas na sua mente, você é um
vencedor. Mas se você entulha só coisas negativas, sua vida não prosperará.
Ilustração: Ana, enquanto ficou ouvindo os arautos do pessimismo, mergulhou em
profundo choro. No que dia que ouviu a promessa de Deus, sua alma e seu ventre
foram curados.
C) Aprenda a agir corretamente (v. 9)
– Ser cristão não é apenas conhecimento. É sobretudo vida.
Conhecimento sem prática não fará de você uma pessoa melhor do que os demônios.
Eles conhecem. Eles creêm e tremem, mas não obedecem.
III. DESFRUTANDO DA CURA QUE PROVÉM DE DEUS – V. 7
A cura para a ansiedade não está nos recursos humanos, mas
na provisão divina. Paulo nos ensina algumas lições importantes neste texto:
1. A cura é o resultado do uso correto do remédio divino
– “E a paz de Deus…”. Quando usamos corretamente o remédio
prescrito por Deus, ele produz em nós a cura. A paz de Deus é o resultado da
nossa cura. A paz de Deus é o substituto para a ansiedade. O mesmo coração que
estava cheio de ansiedade, pela oração, agora está cheio de paz. Temos não
apenas a paz com Deus, um relacionamento certo com Deus. Temos, também a paz de
Deus, um sentimento certo com Deus. Mas, temos também além da paz de Deus, o
Deus da paz conosco (Fp 4:9). Você tem não apenas um sentimento, mas uma
Pessoa, a Pessoa divina, onipotente com você.
2. A paz que recebemos é uma paz celestial e não terrena
– É a paz de Deus. A paz de Deus não é paz de cemitério. Não
é ausência de problemas. Não é fuga dos problemas. Não é a paz de mosteiro.
Essa paz não é produzida por circunstâncias. Ela co-existe com a dor, com as
lágrimas e até com a morte. Esta paz não é produzida por circunstâncias. O
mundo não conhece essa paz nem a pode dar. Governos humanos não podem gerar
essa paz. Esta paz vem de Deus.
3. A paz que recebemos é relacional e existencial
– Todo cristão tem
paz com Deus (Rm 5:1) e todo cristão pode ter a paz de Deus (Fp 4:7). A paz com
Deus é relacional. Ela significa um correto relacionamento com Deus pela
justificação. A paz com Deus fala sobre nossa confiança diante do trono de
Deus, porque Cristo morreu por nós, pagou a nossa dívida e nos reconciliou com
Deus. Mas a paz de Deus é existencial. Ela é experimental. Ela fala daquela
calma interior no meio dos problemas. Esta paz fala da visitação especial de
Deus nos dias tenebrosos. Essa paz é aquela que Jó experimentou quando disse
que Deus inspira canções de louvor nas noites escuras. É paz de levou Spafford
a escrever depois do naufrágio das suas quatro filhas: “It is well with my
soul”. A paz com Deus depende da fé, a paz de Deus depende da oração. A paz com
Deus descreve o estado entre o cristão e Deus. A paz de Deus descreve a
condição dentro do cristão.
4. A paz de Deus transcende a compreensão humana
– Esta paz não é
misteriosa, mas é transcendente. Ela vai além da compreensão humana. A despeito
da tempestade do lado de fora, podemos desfrutar de bonança dentro de nós. Esta
é a paz que os mártires sentiram diante da morte. Esta á a paz de Paulo sentiu
ao caminhar para a gilhotina: “Eu sei em quem tenho criado…”. Ilustração: A
família de Inchon que foi sepultada viva e cantou até a hora da morte.
5. A paz de Deus é uma sentinela celestial ao nosso redor
– A palavra “guardará” traz a idéia de uma sentinela, um
soldado na torre de vigia, protegendo a cidade. A paz de Deus é como um
exército protegendo-nos dos problemas externos e dos medos internos. Paulo diz
que esta paz guarda os nossos corações (sentimentos errados) e nossas mentes
(pensamentos errados). A paz de Deus guarda as nossas emoções e o nosso
intelecto, nossos sentimentos e nossos pensamentos.
CONCLUSÃO
• Esta não é uma mensagem teórica. Ela é prática e
funcional. Paulo não escreveu esses princípios como um acadêmico ou teórico.
Ele experimentou tudo isso que nos ensinou. Ele estava no portão da morte. Esta
caminhando para a guilhotina romana. Mas ele estava livre de ansiedade. Sua
mente e seu coração estavam guardados pela paz de Deus. Deus não mudou e ele
pode fazer o mesmo por nós.
Fonte:http://hernandesdiaslopes.com.br/2009/06/como-encontrar-a-cura-para-a-ansiedade/
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